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T17n0813_p0775a01║   
T17n0813_p0775a02║   　　No. 813 [No. 814]
T17n0813_p0775a03║   佛說無希望經
T17n0813_p0775a04║   
T17n0813_p0775a05║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T17n0813_p0775a06║   聞如是。一 時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘
T17n0813_p0775a07║   眾五 百人俱 。菩薩六 萬。一 切大聖神通已
T17n0813_p0775a08║   達。逮得總持所成辯才而無罣礙。頒宣經道
T17n0813_p0775a09║   常無二 言。神足變化不可思議。眾行備 悉普
T17n0813_p0775a10║   無不入 。其名曰無損進菩薩。度響雷震威
T17n0813_p0775a11║   菩薩。若夜月華菩薩。大雨電言辭菩薩。觀
T17n0813_p0775a12║   無底度境界菩薩。起山頂菩薩。欣樂令悅菩
T17n0813_p0775a13║   薩。多離垢莫能當光 菩薩。決眾生性誼度菩
T17n0813_p0775a14║   薩。得堅強如金剛 菩薩。於諸音響最妙菩薩。
T17n0813_p0775a15║   越梵威聲菩薩。稱自在可畏莫能犯菩薩。積
T17n0813_p0775a16║   諸德本如壘寶菩薩。文殊師利 童真菩薩。如
T17n0813_p0775a17║   是上首。六 萬開士。
T17n0813_p0775a18║   於諸賢者舍利 弗。在於獨處一 心禪思。從燕
T17n0813_p0775a19║   坐起往詣佛所。彼時世 尊坐於樹下。逮寂隨
T17n0813_p0775a20║   響三昧正定。時舍利 弗住 遠世 尊。遙見大聖
T17n0813_p0775a21║   威儀 禮節寂然和雅。尋即求草敷一 面座。而
T17n0813_p0775a22║   結加 趺。直正其身而不傾 猗適坐已竟心
T17n0813_p0775a23║   自念言。至未曾有。如來至真威神光 儀 不可
T17n0813_p0775a24║   稱載。安隱道本。由是之 故群生得安。所可
T17n0813_p0775a25║   逮致無上正慧諮嗟功 勳。皆了 諸法無不通
T17n0813_p0775a26║   達。於時大聖靜然安和。從三昧起聲揚發
T17n0813_p0775a27║   音。時舍利 弗。聞佛世 尊聲揚發音。善心生
T17n0813_p0775a28║   焉。得其本願。前 進佛所一 心而住 。稽首歸命
T17n0813_p0775a29║   志懷踊躍。尋歎此偈。而讚頌曰。
T17n0813_p0775b01║   　若有眾生　　不懷希望　　未曾著念
T17n0813_p0775b02║   　於諸經典 　　遊步世 間　　平等獨歡
T17n0813_p0775b03║   　則 能常忍　　於斯經法　　眾生無能
T17n0813_p0775b04║   　見其瑕短　　斯等信 解　　如幻自然
T17n0813_p0775b05║   　選擇諸法　　了 如虛空　　不見吾我
T17n0813_p0775b06║   　爾乃大安　　其不思想　　一 切眾生
T17n0813_p0775b07║   　不念眾生　　若無眾生　　未曾逮得
T17n0813_p0775b08║   　一 切思想　　不見吾我　　爾乃大安
T17n0813_p0775b09║   　從始已來　　不相合會　　不為有相
T17n0813_p0775b10║   　之 所迷惑　　不令興立　　亦無所住
T17n0813_p0775b11║   　不見壽命　　爾乃安隱　　若有明智
T17n0813_p0775b12║   　不猗眾生　　則 於法界　　而無鬪諍
T17n0813_p0775b13║   　棄捐一 切　　眾人之 想　　無若干念
T17n0813_p0775b14║   　乃為安隱　　其常建立　　於禁戒者
T17n0813_p0775b15║   　能仁一 切　　不懷慳嫉　　而生於法
T17n0813_p0775b16║   　無有計數　　不見怯弱　　爾乃為安
T17n0813_p0775b17║   　若以 忍辱　　安和超眾　　彼未曾覩
T17n0813_p0775b18║   　諍訟之 貪　　不得精進　　亦不懈怠
T17n0813_p0775b19║   　不想忍辱　　爾乃為安　　諦住 堅固
T17n0813_p0775b20║   　一 心禪思　　心無所念　　除其煩亂
T17n0813_p0775b21║   　曉了 諸法　　而在等定　　其不想禪
T17n0813_p0775b22║   　爾乃為安　　若無明達　　亦無智慧
T17n0813_p0775b23║   　亦復不從　　無智之 教　　不懷了 了
T17n0813_p0775b24║   　亦無愚冥 　　無智慧想　　爾乃為安
T17n0813_p0775b25║   　如處閑居　　聚落亦然　　於斯二 事
T17n0813_p0775b26║   　而修 平等　　亦不惟惡　　是為聚落
T17n0813_p0775b27║   　不思閑居　　是乃為安　　假使行索
T17n0813_p0775b28║   　具 足分衛　　亦不念言　　吾身求食
T17n0813_p0775b29║   　不自諮嗟　　我行乞食　　無分衛想
T17n0813_p0775c01║   　是乃為安　　其從久 遠　　著弊壞衣
T17n0813_p0775c02║   　受取執持　　於斯身形　　不自歎言
T17n0813_p0775c03║   　我著麁服　　不憍慢人　　爾乃為安
T17n0813_p0775c04║   　諸佛所教　　安住 勅 示　　三品之 衣
T17n0813_p0775c05║   　不離其身　　不自想念　　我不違禮
T17n0813_p0775c06║   　不自欣豫　　爾乃為安　　其能頒宣
T17n0813_p0775c07║   　微妙之 法　　不計吾我　　不著眾生
T17n0813_p0775c08║   　不自譽言　　我為講法　　不猗音響
T17n0813_p0775c09║   　爾乃為安　　於諸德本　　不懷妄想
T17n0813_p0775c10║   　無堅固想　　不念居業　　心中所懷
T17n0813_p0775c11║   　不思清濁　　身不造行　　是乃為安
T17n0813_p0775c12║   　若以 興起　　無興起想　　有所住 立
T17n0813_p0775c13║   　不想其處　　夙夜精進　　經行應節
T17n0813_p0775c14║   　其無言辭　　是乃為安　　設不思念
T17n0813_p0775c15║   　作與不作　　常無妄想　　奇特之 念
T17n0813_p0775c16║   　如來外學　　不以 殊別 　　不懷勝相
T17n0813_p0775c17║   　是乃為安　　其不計數　　安隱之 想
T17n0813_p0775c18║   　等如虛空　　無所踰越　　心不懷念
T17n0813_p0775c19║   　吾我眾生　　不見殊特　　爾乃為安
T17n0813_p0775c20║   　若了 幻化　　如夜所夢　　逮得辯才
T17n0813_p0775c21║   　志不忽忘　　遊於世 間　　如水中月
T17n0813_p0775c22║   　無有進退　　爾乃為安　　若了 善權
T17n0813_p0775c23║   　明見真諦　　其言有身　　無一 堅固
T17n0813_p0775c24║   　則 能覺了 　　寂然之 法　　不行妄想
T17n0813_p0775c25║   　爾乃為安
T17n0813_p0775c26║   於是世 尊讚舍利 弗曰。善哉善哉。所知深遠
T17n0813_p0775c27║   奉行慧義極究竟矣。以 法談言應道妙歸。何
T17n0813_p0775c28║   其快乎。今舍利 弗。諸所遊止耆闍崛山。周旋
T17n0813_p0775c29║   學者比丘菩薩。普令會此啟受道教。時舍利
T17n0813_p0776a01║   弗尋即白佛。我不堪任請令集會。所以 者何 。
T17n0813_p0776a02║   諸大士等。威德過龍道智無盡。非吾所及。
T17n0813_p0776a03║   於時世 尊從身放光 。照於三千大千世 界。尋
T17n0813_p0776a04║   時佛界諸菩薩眾。蒙此明曜。如一 念頃皆來
T17n0813_p0776a05║   集會於靈鷲山。行詣佛所稽首足下。遶佛三
T17n0813_p0776a06║   匝還住 空中。閑居比丘及諸菩薩。來詣佛所
T17n0813_p0776a07║   稽首于地。還坐一 面。王舍大城無數人民百
T17n0813_p0776a08║   千之 眾。行詣佛所稽首足下。退坐一 面。於
T17n0813_p0776a09║   時世 尊。見無數眾皆來集會。舉其尊顏瞻文
T17n0813_p0776a10║   殊面。尋復即笑。文殊師利 便 從座起。偏 袒
T17n0813_p0776a11║   右肩右膝著地。叉手問佛。向者所笑為何 變
T17n0813_p0776a12║   應。如來至真未曾虛欣。佛告文殊。今靈鷲山
T17n0813_p0776a13║   有萬菩薩。俱 講經典 。經名喻象。於往古昔亦
T17n0813_p0776a14║   曾所論。賢者阿難聞佛所說。即從座起更整
T17n0813_p0776a15║   衣服。長跪叉手稽首自歸。善哉世 尊。愍傷 眾
T17n0813_p0776a16║   生令致永安。唯當頒宣此喻象經。斯法難值
T17n0813_p0776a17║   眾所希聞。願欲時說一 切諸部。皆來雲集聽
T17n0813_p0776a18║   此經典 。必當逮得深入 光 明幽奧玄妙。所以
T17n0813_p0776a19║   者何 。如來至真尊無雙比三界無侶 。向者尊
T17n0813_p0776a20║   顏觀文殊面。應時即笑。此不虛妄會當有
T17n0813_p0776a21║   意。佛言。善哉善哉。阿難。汝乃覩察珠異德
T17n0813_p0776a22║   本。所可識者慧不可限。阿難。諦聽善思念之 。
T17n0813_p0776a23║   當為汝說向者笑意。於是阿難與諸大眾受
T17n0813_p0776a24║   教而聽。佛告阿難。若有眾生信 樂斯法。舉動
T17n0813_p0776a25║   進止如象遊步。信 此法者彼等之 類如大象
T17n0813_p0776a26║   遊。亦如龍步。愛喜此法真諦義者。為師子步。
T17n0813_p0776a27║   舉動 進止尊無。儔 匹。佛告阿難。此經典 要
T17n0813_p0776a28║   悅諸菩薩。是經法教順菩薩眾。應當諮受。本
T17n0813_p0776a29║   宿功 德現於目前 。我逝之 後。此經典 者歸諸
T17n0813_p0776b01║   菩薩。令手執持。志靜意定所以 歸空。口誦心
T17n0813_p0776b02║   思是菩薩藏。不歸薄德闇塞菩薩。不歸懷毒
T17n0813_p0776b03║   諂偽菩薩之 身也。亦復不歸多願妄想菩薩
T17n0813_p0776b04║   之 手也。
T17n0813_p0776b05║   爾時世 尊。即顯瑞應感動 文殊。文殊師利 應
T17n0813_p0776b06║   時知之 。即自念言。我欲啟問如來至真深遠
T17n0813_p0776b07║   之 法。一 切聲聞及與緣覺所不能逮。諸菩薩
T17n0813_p0776b08║   眾履迹瑞應。以 為等類。文殊師利 前 白佛
T17n0813_p0776b09║   言。唯然世 尊。今欲啟問如來至真等正覺。
T17n0813_p0776b10║   設見聽者乃敢自陳。佛告文殊。恣汝所問。
T17n0813_p0776b11║   諸大眾會悉來集此并當蒙恩。文殊師利 即
T17n0813_p0776b12║   白佛言。何 謂菩薩而得建立諸功 勳法。普現
T17n0813_p0776b13║   一 切諸菩薩行。開化無數不可計會眾生之
T17n0813_p0776b14║   類。現諸佛國如水中月。佛言。善哉善哉。文
T17n0813_p0776b15║   殊師利 。向所問者但 舉其要。如來當為具 足
T17n0813_p0776b16║   分別 。令致建立功 勳之 德。諦聽諦聽善思念
T17n0813_p0776b17║   之 。文殊師利 與諸大眾。受教而聽。佛告文
T17n0813_p0776b18║   殊。若有菩薩當行六 法。亦能具 足道義之
T17n0813_p0776b19║   教。立於一 切功 勳之 德。何 謂為六 。若有菩薩。
T17n0813_p0776b20║   奉行施度無極。一 切所有施而不悋無所
T17n0813_p0776b21║   貪惜。具 足順行不自見身。建立禁戒不犯眾
T17n0813_p0776b22║   惡。不見吾我而曉了 義。成就忍辱柔和安雅。
T17n0813_p0776b23║   心不懷恨。覩已解脫不在結滯。慇懃精進身
T17n0813_p0776b24║   無所行。心無所懷分別 一 切。一 心正志於解
T17n0813_p0776b25║   脫門曉。了 便 宜。定意正受心常永安。不慕一
T17n0813_p0776b26║   意解暢智慧以 為道業。自覩其身不離五 趣。
T17n0813_p0776b27║   諸所生處皆令蒙度。是為六 法。菩薩所行備
T17n0813_p0776b28║   悉此法。具 足一 切功 德之 勳。
T17n0813_p0776b29║   佛告文殊師利 。復有六 法具 足此事 。建立一
T17n0813_p0776c01║   切功 勳之 法。何 等為六 。一 曰菩薩往詣地獄。
T17n0813_p0776c02║   攝護拔濟燒炙之 患使生天上。其在畜生擾
T17n0813_p0776c03║   攘不安。或憤憒閙不識義理。攝取其性顯以
T17n0813_p0776c04║   柔和微妙之 法。其在下賤庶民小姓。則 以 開
T17n0813_p0776c05║   示轉輪聖王勢 貴之 位 。皆以 普現諸生五 趣
T17n0813_p0776c06║   而等開度。所生之 處與眾超異。明曉隨時入
T17n0813_p0776c07║   諸佛國土。而於法身無所動 移。無來無去而
T17n0813_p0776c08║   悉遍現諸佛國土。演萬億 音暢出言教。各令
T17n0813_p0776c09║   得聞。其心常定不偏 不黨志性蕩蕩。是為六
T17n0813_p0776c10║   法菩薩建立一 切功 勳。文殊師利 復問佛言。
T17n0813_p0776c11║   何 謂菩薩攝護地獄使生天上。佛告文殊。菩
T17n0813_p0776c12║   薩大士以 大蓮華三昧正受。將護地獄就往
T17n0813_p0776c13║   拔濟。則 令于彼一 切得昇天祚之 安。用以 眾
T17n0813_p0776c14║   生被苦惱故。顯示忉利 最選之 宮。見此厄難
T17n0813_p0776c15║   因則 患厭。而得度脫諸所受惱。為地獄人而
T17n0813_p0776c16║   說經典 。令無央數百千之 眾度地獄痛。是為
T17n0813_p0776c17║   菩薩攝護地獄令得拔濟燒炙之 患。已常順
T17n0813_p0776c18║   法無所違失。文殊復問佛言。何 謂菩薩攝護
T17n0813_p0776c19║   擾攘拔濟畜生迷憒之 厄。生於人間安樂之
T17n0813_p0776c20║   處。佛告文殊。菩薩大士有三昧定。名曰寂
T17n0813_p0776c21║   滅。以 是三昧正受之 時。因能攝護在畜生者。
T17n0813_p0776c22║   令心不亂 志性和悅。則 得安隱生於人間。守
T17n0813_p0776c23║   護三事 為說經法。令無央數眾生之 類建立
T17n0813_p0776c24║   道法。是為菩薩攝護畜生迷憒之 厄令生人
T17n0813_p0776c25║   間。文殊師利 復問佛言。何 謂菩薩生於下賤
T17n0813_p0776c26║   庶民小姓。則 得更受轉輪聖王安隱之 德。佛
T17n0813_p0776c27║   告文殊。有三昧。名入 於清澄定意正受。因
T17n0813_p0776c28║   其三昧越諸衰種。使皆清淨。雖生小姓。則 得
T17n0813_p0776c29║   更受轉輪聖王安隱之 德。是為菩薩生於下
T17n0813_p0777a01║   賤庶民小姓。而受轉輪聖王安隱之 德。文殊
T17n0813_p0777a02║   又問。何 謂世 尊菩薩普顯生諸五 趣與眾生
T17n0813_p0777a03║   超異。佛告文殊師利 。有三昧。名遣諸行照明
T17n0813_p0777a04║   殊特。以 此定意正受。菩薩住 斯定時。普現
T17n0813_p0777a05║   五 趣導御眾生。令得超異殊特之 行。皆發無
T17n0813_p0777a06║   上正真道也。文殊師利 復問佛言。何 謂菩薩
T17n0813_p0777a07║   隨時方便 。普入 一 切諸佛國土。於本法身不
T17n0813_p0777a08║   動 移處不來不去。普顯一 切諸佛國土。如月
T17n0813_p0777a09║   現水。佛告文殊師利 。有三昧。名咸入 諸音菩
T17n0813_p0777a10║   薩。以 是定意正受立時。能現己身在於十方。
T17n0813_p0777a11║   東西南北四維上下。不動 移處不來不去。住
T17n0813_p0777a12║   彼定意。覩見十方諸佛世 尊。聞所說經。是為
T17n0813_p0777a13║   菩薩不動 移處隨時方便 。普現一 切諸佛國
T17n0813_p0777a14║   土。如月現水不來不去。菩薩如是所周旋化
T17n0813_p0777a15║   亦無往來。
T17n0813_p0777a16║   文殊師利 復白佛言。何 謂菩薩演萬億 音暢
T17n0813_p0777a17║   出言教各令得聞。佛告文殊。於是菩薩逮
T17n0813_p0777a18║   得無量迴轉總持。達知無限眾生志性隨其
T17n0813_p0777a19║   言語各暢辭聲。分別 無數諸響言教而稱其
T17n0813_p0777a20║   意。達其所趣逮此總持。演一 切音普令得聞。
T17n0813_p0777a21║   各各開演辭不錯謬。是為菩薩演萬億 音暢
T17n0813_p0777a22║   出言教各令得所。
T17n0813_p0777a23║   於是文殊師利 前 。白佛言。唯然世 尊。諸菩薩
T17n0813_p0777a24║   等善權方便 。難及難及超絕無侶 。是經典 要
T17n0813_p0777a25║   諸菩薩學常所啟受。當以 何 業至信 脫門。佛
T17n0813_p0777a26║   告文殊。菩薩欲學斯經典 者。則 當信 解虛
T17n0813_p0777a27║   空之 門。又問世 尊。何 謂虛空。佛告文殊。其
T17n0813_p0777a28║   虛空者則 謂虛無。無有塵污無恚害心。亦不
T17n0813_p0777a29║   忽忘。一 切諸法亦復如是。無污無害亦無忽
T17n0813_p0777b01║   忘。猶如虛空。不成布施不具 持戒忍辱精進
T17n0813_p0777b02║   一 心智慧。永無所及。如是文殊。一 切諸法
T17n0813_p0777b03║   不成施戒忍進寂慧。猶如虛空。以 是之 故無
T17n0813_p0777b04║   解無除。一 切諸法亦復如是。無解無除猶如
T17n0813_p0777b05║   虛空。有所行者無所造證。一 切諸法亦復如
T17n0813_p0777b06║   是。則 無所行亦無造證。猶如虛空無有闇冥
T17n0813_p0777b07║   亦無明耀。諸法如是。無闇無明猶如虛空。曠
T17n0813_p0777b08║   然無際不可捉持。諸法如是。普無齊限。不可
T17n0813_p0777b09║   捉持猶如虛空。無有正路亦無邪徑。諸法如
T17n0813_p0777b10║   是無路無徑。亦無邪正猶如虛空。不建立身
T17n0813_p0777b11║   離諸漏行。不學聲聞。不志緣覺。不著諸佛。無
T17n0813_p0777b12║   上大乘諸法如是。不學聲聞緣覺大乘。猶如
T17n0813_p0777b13║   虛空。無有思想無所分別 。諸法如是。無有妄
T17n0813_p0777b14║   想亦無分別 。猶如虛空無舉無下無進無怠。
T17n0813_p0777b15║   諸法如是。無進無怠猶如虛空。無應不應無
T17n0813_p0777b16║   雙無隻。諸法如是。無應不應亦無雙隻。猶
T17n0813_p0777b17║   如虛空。普照眾生無能塵污令不淨者。諸法
T17n0813_p0777b18║   如是。至於滅度永無塵污。以 是之 故不可滅
T17n0813_p0777b19║   除。無能移去猶如虛空。無所建立亦無所住 。
T17n0813_p0777b20║   不動 不搖無處所故。佛告文殊。菩薩大士解
T17n0813_p0777b21║   諸眾生無有住 處。不當觀察見有處所。逮致
T17n0813_p0777b22║   本際。不動 不搖無住 無不住 。佛言。如是。文殊
T17n0813_p0777b23║   師利 。彼法自然。其欲得見如來至真。則 為邪
T17n0813_p0777b24║   見。其邪見者求入 正見。其正見者是為泥
T17n0813_p0777b25║   洹。非大德果無大功 勳。其至泥洹非大德果。
T17n0813_p0777b26║   無功 勳已則 世 眾祐。其世 眾祐。則 於眾祐無
T17n0813_p0777b27║   所希望。其於眾祐無希望已。即能具 足虛靜
T17n0813_p0777b28║   之 慧。已具 靜慧則 能速成無所從生法忍。時
T17n0813_p0777b29║   彼眾會六 十比丘。皆懷甚慢各心念言。今者
T17n0813_p0777c01║   如來頒宣冥 路迷惑之 訓。諸外邪學悉有是
T17n0813_p0777c02║   辭。何 以 為行。向者世 尊復演此教。亦如弗
T17n0813_p0777c03║   蘭迦葉。摩訶離瞿耶樓。阿夷帝基耶。今離
T17n0813_p0777c04║   披休迦旃先。比盧持。尼揵子等。悉說此言。
T17n0813_p0777c05║   何 因如來亦演斯辭。有何 殊別 。云 何 則 之 所
T17n0813_p0777c06║   當遵修 。以 何 為業。
T17n0813_p0777c07║   爾時世 尊知諸比丘六 十人等懷甚慢者心之
T17n0813_p0777c08║   所念。尋時即告文殊師利 。佛為如來至真正
T17n0813_p0777c09║   覺。頒宣經典 。亦與外道異學俱 同等無差特
T17n0813_p0777c10║   又外異學不能分別 如來說法義之 所歸。六
T17n0813_p0777c11║   十比丘適聞此言。益懷憂慼意不歡悅。甚不
T17n0813_p0777c12║   欽樂講是經義。即從座起無何 而去。文殊師
T17n0813_p0777c13║   利 告諸比丘諸賢者等。欲何 所湊。時諸比丘
T17n0813_p0777c14║   報文殊曰。吾等不解是法所說為何 所歸。時
T17n0813_p0777c15║   舍利 弗告諸比丘諸賢者等。斯義善哉。當以
T17n0813_p0777c16║   此事 重白其意。且待須臾。我當啟問如來至
T17n0813_p0777c17║   真。何 故說此。時諸比丘聞舍利 弗宣如是教
T17n0813_p0777c18║   還復故座。時舍利 弗則 前 問佛。何 故如來頒
T17n0813_p0777c19║   宣此言。令諸比丘皆懷猶豫。唯願世 尊。加
T17n0813_p0777c20║   哀垂恩為決結網。彼時世 尊告舍利 弗。於意
T17n0813_p0777c21║   云 何 。其有比丘漏盡意解無餘結縛。聞此言
T17n0813_p0777c22║   教。寧懷狐疑心怖懅乎。答曰不也。世 尊。已
T17n0813_p0777c23║   見諦者奉比丘行。於一 切音諸所言辭。不恐
T17n0813_p0777c24║   不怖亦不懷懅。何 況比丘漏盡意解無餘結
T17n0813_p0777c25║   縛懷疑恐也。佛告舍利 弗。或有愚人意塞沈
T17n0813_p0777c26║   冥 。於未曾有法。而懷妄想逮虛空行。時舍利
T17n0813_p0777c27║   弗復問佛言。唯願大聖。發遣斯教章句所趣。
T17n0813_p0777c28║   令諸會者蠲除沈吟心中坦然。佛告舍利 弗。
T17n0813_p0777c29║   其有夢中見如來者。為寧審見真人形乎。如
T17n0813_p0778a01║   來謂此夢中所覩則 非真實。不為堅要。皆因
T17n0813_p0778a02║   思想計所思想。審無有想無合會想。無所有
T17n0813_p0778a03║   已。則 解如來無所分別 想無審諦想。不懷想
T17n0813_p0778a04║   想。無合會想。無所有則 解一 切眾生萬物皆
T17n0813_p0778a05║   為虛妄。不見真實。便 能曉了 諸法迷惑顛倒
T17n0813_p0778a06║   放逸。已能曉了 諸法迷惑。是故如來具 足宣
T17n0813_p0778a07║   暢迷惑邪見。已能分別 一 切諸法。皆為邪見。
T17n0813_p0778a08║   則 不復隨迷惑邪疑六 十二 見。是為舍利 弗
T17n0813_p0778a09║   若有欲觀如來至真則 墮邪見。是故舍利 弗。
T17n0813_p0778a10║   如來說此。若有欲觀如來身者則 墮邪見。除
T17n0813_p0778a11║   見聞想。為觀如來乃無邪見。時舍利 弗復
T17n0813_p0778a12║   問佛言。何 謂世 尊其邪見者令入 正見。佛告
T17n0813_p0778a13║   舍利 弗。一 切愚戇凡夫之 士。諸所妄想念應
T17n0813_p0778a14║   不應。所可發起立在處所。則 於此事 而不
T17n0813_p0778a15║   信 之 。無所建立精進懈怠無雙無隻。起自見
T17n0813_p0778a16║   身我人壽命。依猗計吾而貪著我。曉了 分
T17n0813_p0778a17║   別 。如此色像 見聞念知。喜樂所說悉無所有。
T17n0813_p0778a18║   如是所有審無所有。是為所生。是為無所
T17n0813_p0778a19║   生。是為虛妄。是真實言皆無所有。其虛妄者
T17n0813_p0778a20║   則 當知之 。為無疇匹無像 之 謂。以 無疇匹
T17n0813_p0778a21║   則 成邪見。佛為舍利 弗。其如是像 。見諸虛
T17n0813_p0778a22║   妄了 不以 惑。是謂邪見。則 與外道邪見俱 同。
T17n0813_p0778a23║   以 是之 故。舍利 弗。知其墮邪見緣致正見。
T17n0813_p0778a24║   舍利 弗。復問佛言。何 謂正見施與彼者。其福
T17n0813_p0778a25║   不大功 勳不遠。佛告舍利 弗。假使有人如是
T17n0813_p0778a26║   像 施。施彼眾祐則 成無為親近無為。其無為
T17n0813_p0778a27║   者。無有少福無大功 勳。無小名稱亦不大稱。
T17n0813_p0778a28║   所以 者何 。其無為者皆離一 切功 勳之 報。無
T17n0813_p0778a29║   有處所。時舍利 弗。復問佛言。如來至真云 何
T17n0813_p0778b01║   講說無為而無處所。本歎無為。最為奇特功
T17n0813_p0778b02║   勳無限。佛告舍利 弗。愚騃凡夫眾行茂盛。計
T17n0813_p0778b03║   有吾我及人壽命。如來故為諮嗟無為。功 勳
T17n0813_p0778b04║   無量顯其處所。欲令眾人斷終始患故歎殊
T17n0813_p0778b05║   特。又舍利 弗。當察賢聖非賢非聖亦非眾祐。
T17n0813_p0778b06║   當作斯觀成就賢聖。離欲眾祐猶如農夫。隨
T17n0813_p0778b07║   其所種各得其類。反依穀苗。或生荊棘草穢
T17n0813_p0778b08║   之 瑕。於舍利 弗所志云 何 。為是農夫所報實
T17n0813_p0778b09║   乎。本種荊棘草穢瑕耶。舍利 弗答曰。不也世
T17n0813_p0778b10║   尊。佛言。如是。舍利 弗。設如農夫下種于地。
T17n0813_p0778b11║   依猗於此誕生荊棘。地之 荒穢[(陋-(阿-可))-丙 +茞]變為蔥。
T17n0813_p0778b12║   如是舍利 弗。施於賢聖欲立功 德。不能歡悅。
T17n0813_p0778b13║   此非好種不成為果。將無所獲。若不建立無
T17n0813_p0778b14║   為之 田。則 當知之 生死果報。是故舍利 弗。欲
T17n0813_p0778b15║   致平等。是等無為則 非大福。非大功 勳。
T17n0813_p0778b16║   時舍利 弗復問佛言。唯然世 尊。何 修 無為。非
T17n0813_p0778b17║   有大福非大功 勳。布施斯等其福云 何 在世
T17n0813_p0778b18║   眾祐。佛告舍利 弗。假使不懷小福之 想。無大
T17n0813_p0778b19║   福想。是為種殖眾祐之 德。已能種殖眾祐
T17n0813_p0778b20║   之 德。明靡不曜不受果報。是則 旡上世 間諸
T17n0813_p0778b21║   類之 大眾祐。若舍利 弗。建此施者無盡德田。
T17n0813_p0778b22║   不受其華不獲其實。以 是之 故如此施者。非
T17n0813_p0778b23║   有大福非大功 勳。是世 眾祐不受果報。舍利
T17n0813_p0778b24║   弗復問佛言。云 何 世 尊。為施眾祐入 於眾
T17n0813_p0778b25║   祐。無受果報乎。佛言。於舍利 弗所志云 何 。所
T17n0813_p0778b26║   施眾祐依於無為。又計其法有報應乎。舍利
T17n0813_p0778b27║   弗白佛。無也世 尊。其以 無為施於眾祐。不受
T17n0813_p0778b28║   報應則 無果證。其無為者則 無所求。賢聖之
T17n0813_p0778b29║   士亦無所望。時佛讚曰。善哉善哉。舍利 弗。誠
T17n0813_p0778c01║   如所云 在世 眾祐也。假使有人施此眾祐則
T17n0813_p0778c02║   無希望。時舍利 弗復問佛言。云 何 世 尊。有
T17n0813_p0778c03║   所施者而無報應具 足空慧。佛告舍利 弗。其
T17n0813_p0778c04║   能曉了 一 切諸法悉自然者。彼義為實為是
T17n0813_p0778c05║   虛耶。白世 尊曰。其能曉了 諸法自然。則 能分
T17n0813_p0778c06║   別 自然如幻。其能曉了 諸法如幻。彼應虛無
T17n0813_p0778c07║   了 虛無慧。所以 者何 。一 切諸法自然如幻。是
T17n0813_p0778c08║   佛所說其如幻者。彼謂虛無虛無之 慧。是故
T17n0813_p0778c09║   世 尊。曉了 諸法自然如幻。所以 者何 。計於
T17n0813_p0778c10║   彼法不有所成。亦無所獲。佛言。善哉善哉。
T17n0813_p0778c11║   舍利 弗。如汝所云 。假使有法實有處所。有
T17n0813_p0778c12║   所有者念行真諦。則 不復知眾生滅度無為
T17n0813_p0778c13║   之 義。用一 切法虛無無諦而無真實。以 是之
T17n0813_p0778c14║   故。開化度脫如江沙等五 趣眾生令得滅度。
T17n0813_p0778c15║   眾生之 類而無損減。悉由眾生因虛無出也。
T17n0813_p0778c16║   如是舍利 弗。何 以 故。眾生所想虛無。其所
T17n0813_p0778c17║   思想無所逮得。是故名曰具 虛無慧。因此所
T17n0813_p0778c18║   學用施眾祐。無報應果。具 虛無慧也。
T17n0813_p0778c19║   時舍利 弗復問佛言。云 何 具 足虛無之 慧。以
T17n0813_p0778c20║   是之 故。能疾逮成無所從生法忍。佛言。其於
T17n0813_p0778c21║   虛無而不造證。是則 名曰具 虛無慧。又舍利
T17n0813_p0778c22║   弗。何 謂虛無知身虛無。我人壽命亦復虛無。
T17n0813_p0778c23║   見於斷滅而計有常。眾事 牽連亦復虛無。佛
T17n0813_p0778c24║   法聖眾無為之 想。療治心意諸念思想。心所
T17n0813_p0778c25║   遊逸皆悉虛無故。舍利 弗。其能諮受如是像
T17n0813_p0778c26║   比。當了 斯慧以 至解脫。此舍利 弗。具 虛無慧
T17n0813_p0778c27║   分別 若斯。則 能疾逮無所從生法忍。說是語
T17n0813_p0778c28║   時。四萬菩薩尋時皆逮無所從生法忍。時六
T17n0813_p0778c29║   千人發大道意。三萬六 千天子值遇慧時當
T17n0813_p0779a01║   近道迹。其六 十比丘懷甚慢者。漏盡意解至
T17n0813_p0779a02║   無起餘。異口同音而俱 舉聲。白佛言。我等
T17n0813_p0779a03║   世 尊。從今以 往奉六 師教而因出家。佛非我
T17n0813_p0779a04║   師不奉受法不歸聖眾。從今以 往悉無所作
T17n0813_p0779a05║   亦無報應。不興重釁亦無惡趣。一 切眾會聞
T17n0813_p0779a06║   說斯義。無央數人皆悉驚愕不知云 何 。各心
T17n0813_p0779a07║   念言。斯等比丘將求迷惑。遠佛違法。捨於禁
T17n0813_p0779a08║   戒就外異學。所以 如是今演此辭。時舍利 弗。
T17n0813_p0779a09║   知諸眾會心之 所念。即時告此諸比丘言。仁
T17n0813_p0779a10║   等何 故發於斯言。吾等之 身從今以 往無佛
T17n0813_p0779a11║   世 尊。因從異學出為沙門。時諸比丘報舍利
T17n0813_p0779a12║   弗。吾從今始敬事 六 師。一 切所歸為一 相耳。
T17n0813_p0779a13║   不猗六 入 。是以 不見若干種佛。不想出家
T17n0813_p0779a14║   為沙門也。舍利 弗復問。何 故諸賢復發此
T17n0813_p0779a15║   言。從今日始不以 佛為聖師。諸比丘報曰。從
T17n0813_p0779a16║   今日始自在其地不在他鄉。自歸於己不歸
T17n0813_p0779a17║   他人。己為師主 不用他師。是以 故往不以 佛
T17n0813_p0779a18║   為聖師。所以 者何 。其佛正覺不離吾我。其吾
T17n0813_p0779a19║   我者不離於佛。時舍利 弗又復更問。諸比丘
T17n0813_p0779a20║   眾賢者等。何 故復言。從今以 往不啟受法不
T17n0813_p0779a21║   歸聖眾。比丘答曰。不得諸法所可歸念。亦無
T17n0813_p0779a22║   合集故不歸法眾。舍利 弗。復問諸比丘。何 故
T17n0813_p0779a23║   發言。從今日往無所造業亦無所作。諸比
T17n0813_p0779a24║   丘曰。從今日始曉了 諸法一 切無作。其無作
T17n0813_p0779a25║   者亦非不作。以 是之 故。從今以 往無所造
T17n0813_p0779a26║   業。舍利 弗。應時復問。仁等何 故向者說言。從
T17n0813_p0779a27║   今以 往無有果報。諸比丘答曰。朋愚不解。故
T17n0813_p0779a28║   趣生死纏綿終始。吾等愚盡無緣無報。以 是
T17n0813_p0779a29║   之 故。從今以 往無有果報。時舍利 弗復問
T17n0813_p0779b01║   之 曰。仁等何 故復發此言。從今以 往無有殃
T17n0813_p0779b02║   釁。諸比丘曰。吾等曉了 一 切諸法皆寂滅度。
T17n0813_p0779b03║   吾等解了 一 切諸法無法無報。所以 諸法無
T17n0813_p0779b04║   有果報。因是之 故而發斯言。從今已往無有
T17n0813_p0779b05║   殃釁。時舍利 弗復問言曰。諸仁何 故復發此
T17n0813_p0779b06║   言。從今已往無有惡趣。諸比丘曰。吾等從今
T17n0813_p0779b07║   曉了 一 切諸法所趣。永無惡趣。其無開化無
T17n0813_p0779b08║   不開化。無律不律。以 是之 故。從今已往無有
T17n0813_p0779b09║   惡趣。亦無不趣無律不律。時諸比丘說如是
T17n0813_p0779b10║   比棄自大義。時彼聞者三千六 百比丘。漏盡
T17n0813_p0779b11║   意解至無起餘。於是世 尊讚諸比丘曰。善哉
T17n0813_p0779b12║   善哉。其於諸法無所得者乃為真得。又問世
T17n0813_p0779b13║   尊。何 謂於法有所逮得。佛告文殊。所謂得者。
T17n0813_p0779b14║   謂逮無所從生法忍。文殊又問。若有菩薩。
T17n0813_p0779b15║   欲樂逮得無所從生法忍。當云 何 學如何 建
T17n0813_p0779b16║   立。何 謂奉行。佛時欲解。文殊師利 。學法無上
T17n0813_p0779b17║   遊一 切智。諸通慧義。常當遵習無所從生法
T17n0813_p0779b18║   忍。佛爾時頌曰。
T17n0813_p0779b19║   　欲慕學佛慧　　一 切學中尊
T17n0813_p0779b20║   　不受於諸法　　亦復無所捨
T17n0813_p0779b21║   　法者無所得　　亦不越成就
T17n0813_p0779b22║   　諸法無所有　　愚者欲令有
T17n0813_p0779b23║   　欲為除此行　　故為眾說法
T17n0813_p0779b24║   　反志樂所生　　不信 無所起
T17n0813_p0779b25║   　若能棄魔事 　　佛道尊無上
T17n0813_p0779b26║   　若以 生愚冥 　　故不了 此義
T17n0813_p0779b27║   　以 興若干種　　愚者見各異
T17n0813_p0779b28║   　其生無若干　　一 切為一 相
T17n0813_p0779b29║   　佛者世 明慧　　為凡夫說之
T17n0813_p0779c01║   　用計吾我故　　不能奉修 道
T17n0813_p0779c02║   　念言當久 如　　滅盡於貪婬
T17n0813_p0779c03║   　遠離瞋愚冥 　　念吾無塵勞
T17n0813_p0779c04║   　無有而想有　　斷滅於滅度
T17n0813_p0779c05║   　開化貪欲恚　　故說寂然空
T17n0813_p0779c06║   　冥 盡無所生　　故歎於泥洹
T17n0813_p0779c07║   　方便 讚滅盡　　離佛法甚遠
T17n0813_p0779c08║   　想施奉禁戒　　若希望樂道
T17n0813_p0779c09║   　是不修 佛教　　為慕學思想
T17n0813_p0779c10║   　愚者或虛妄　　不解虛無法
T17n0813_p0779c11║   　諸法一 等想　　及懷若干念
T17n0813_p0779c12║   　若曉了 此法　　諸法自然想
T17n0813_p0779c13║   　如人觀五 指　　得道然不難
T17n0813_p0779c14║   　道不離人遠　　亦復不在近
T17n0813_p0779c15║   　精勤 求妄相　　以 故離人遠
T17n0813_p0779c16║   　愚者行各異　　展轉相求短
T17n0813_p0779c17║   　是人奉禁戒　　此者凶 犯惡
T17n0813_p0779c18║   　善施行正法　　有為悉虛無
T17n0813_p0779c19║   　不復受神識　　如幻無所見
T17n0813_p0779c20║   　無有奉戒相　　亦復無犯惡
T17n0813_p0779c21║   　諸法因緣合　　彼亦無吾我
T17n0813_p0779c22║   　若於億 千劫 　　布施無等雙
T17n0813_p0779c23║   　將養上禁戒　　導師不受決
T17n0813_p0779c24║   　若以 去思想　　所施無所望
T17n0813_p0779c25║   　棄捐諸希求　　然後見授別
T17n0813_p0779c26║   　說布施得福　　持戒生天上
T17n0813_p0779c27║   　其無所逮得　　此乃無上道
T17n0813_p0779c28║   　愚者猗顛倒　　妄想有所求
T17n0813_p0779c29║   　吾當致法忍　　無起無為業
T17n0813_p0780a01║   　無所從生法　　心不念所生
T17n0813_p0780a02║   　逮法忍不難　　不更億 千劫
T17n0813_p0780a03║   　假宣有法名　　諸法無所作
T17n0813_p0780a04║   　無本無所住 　　想皆如虛空
T17n0813_p0780a05║   　無數億 諸佛　　頒宣上妙法
T17n0813_p0780a06║   　令除婬怒疑　　諸法亦無盡
T17n0813_p0780a07║   　諸法假使實　　則 當歸盡賜
T17n0813_p0780a08║   　以 無所有故　　是以 不可得
T17n0813_p0780a09║   　婬怒癡無量　　計之 無崖底
T17n0813_p0780a10║   　設無有崖底　　彼則 無根本
T17n0813_p0780a11║   　所種無有芽　　何 因生華實
T17n0813_p0780a12║   　設不得葉者　　何 緣當有花
T17n0813_p0780a13║   　無所從生法　　則 無有人種
T17n0813_p0780a14║   　眾生無眾生　　不生亦不滅
T17n0813_p0780a15║   　猶如婬女人　　彼則 無有子
T17n0813_p0780a16║   　以 無有子者　　則 無有子憂
T17n0813_p0780a17║   　明智觀如是　　諸法無所生
T17n0813_p0780a18║   　彼便 無恐懼　　周旋生死苦
T17n0813_p0780a19║   　愚為虛偽惑　　不解法如幻
T17n0813_p0780a20║   　受取虛空擔　　患厭聖善教
T17n0813_p0780a21║   　若分別 此教　　無量無邊際
T17n0813_p0780a22║   　無數不可限　　爾乃不患厭
T17n0813_p0780a23║   　如佛說本際　　宣暢無崖底
T17n0813_p0780a24║   　當來際亦然　　中際為一 相
T17n0813_p0780a25║   　無際想有際　　無底際虛無
T17n0813_p0780a26║   　吾已了 此義　　則 解無二 分
T17n0813_p0780a27║   　本際虛空相　　人際不可議
T17n0813_p0780a28║   　其際譬如影　　斯慧不可了
T17n0813_p0780a29║   　因以 行妄想　　由是退轉心
T17n0813_p0780b01║   　當盡斯羅網　　何 緣當成佛
T17n0813_p0780b02║   　正覺無所想　　彼則 無所成
T17n0813_p0780b03║   　諸法無所生　　愚者欲令成
T17n0813_p0780b04║   　虛空不可捉　　及宿諸處所
T17n0813_p0780b05║   　虛空無所住 　　無為無形像
T17n0813_p0780b06║   　如諮嗟虛空　　解道亦當然
T17n0813_p0780b07║   　如分別 了 道　　曉眾生亦如
T17n0813_p0780b08║   　眾生界悉等　　平等虛空界
T17n0813_p0780b09║   　其能了 此等　　成佛道不難
T17n0813_p0780b10║   　不精進求度　　不思念隨順
T17n0813_p0780b11║   　不求願諸法　　成佛道無難
T17n0813_p0780b12║   　道離諸所願　　一 切斷要誓
T17n0813_p0780b13║   　心不抱求願　　諸佛道最上
T17n0813_p0780b14║   　布施心自念　　所施用得道
T17n0813_p0780b15║   　道者無所得　　上道無所獲
T17n0813_p0780b16║   　志常懷禁戒　　想精進有實
T17n0813_p0780b17║   　彼不承佛教　　欲求望報故
T17n0813_p0780b18║   　諸法無勤 修 　　而反現精進
T17n0813_p0780b19║   　其無所行者　　此上度精進
T17n0813_p0780b20║   　其發如是想　　斯法無諸漏
T17n0813_p0780b21║   　斯法為有漏　　彼心不隨順
T17n0813_p0780b22║   　所講無念法　　讚之 如虛空
T17n0813_p0780b23║   　不縛亦無脫　　是慧為無上
T17n0813_p0780b24║   　其希望奉戒　　亦想犯禁者
T17n0813_p0780b25║   　此二 俱 犯禁　　無二 為上禁
T17n0813_p0780b26║   　諸法無有異　　無想無殊特
T17n0813_p0780b27║   　若解達無見　　此乃奉佛教
T17n0813_p0780b28║   　其心無所生　　譬之 如虛空
T17n0813_p0780b29║   　等受如是決　　乃為真寂志
T17n0813_p0780c01║   　其無所想者　　一 切無所念
T17n0813_p0780c02║   　無心無所生　　佛道不難得
T17n0813_p0780c03║   　其不受貪欲　　不為欲所使
T17n0813_p0780c04║   　貪則 無所生　　佛道不難得
T17n0813_p0780c05║   　若不厭劫 數　　不畏億 本際
T17n0813_p0780c06║   　不懼生死難　　佛道不難得
T17n0813_p0780c07║   於是世 尊說此頌竟。告文殊師利 。若有菩薩。
T17n0813_p0780c08║   凡人篤信 斯經典 者。聞之 不疑不懷猶豫。受
T17n0813_p0780c09║   持諷誦為他人說。具 足解義。則 當現致二 十
T17n0813_p0780c10║   事 功 德之 勳。何 謂二 十事 。一 曰諸天神明悉
T17n0813_p0780c11║   宿左右。二 曰諸大蛟龍而來護之 。三曰諸
T17n0813_p0780c12║   大鬼神咸共衛之 。四曰心常安隱未曾見亂 。
T17n0813_p0780c13║   五 曰所生之 處為眾尊長。六 曰世 世 在處常
T17n0813_p0780c14║   識宿命。七曰生生所處常得五 通。八 曰速得
T17n0813_p0780c15║   法忍加 當復見彌勒 菩薩。九曰專精修 此經
T17n0813_p0780c16║   典 之 要。心捐睡寐疲極之 意。十曰若以 寐
T17n0813_p0780c17║   時常於夢中得見諸佛。亦復當得見諸菩薩。
T17n0813_p0780c18║   十一 曰用以 篤信 此經典 故。當疾逮得柔順
T17n0813_p0780c19║   法忍。十二 曰若有受此經典 本者。現世 得致
T17n0813_p0780c20║   滅除諍訟。十三曰若行蛇蚖毒害之 蟲。念是
T17n0813_p0780c21║   經典 終無恐懼。十四曰思此經卷則 能降伏
T17n0813_p0780c22║   怨讎嫌隙。十五 曰若能專惟斯經典 者。便 即
T17n0813_p0780c23║   逮得普光 三昧。十六 曰若能曉了 斯經典 者。
T17n0813_p0780c24║   則 當知之 除一 切罪。十七曰若講斯經便 能
T17n0813_p0780c25║   獲致不可稱計百千法門。十八 曰世 世 所在
T17n0813_p0780c26║   不失道心。十九曰所生之 處面見諸佛。致無
T17n0813_p0780c27║   量轉總持之 要。彼若思惟斯經典 時。諸魔波
T17n0813_p0780c28║   旬未曾得便 。所至受身常見諸佛。二 十曰思
T17n0813_p0780c29║   此經者所願必成。二 足三足四足毒蟲悉共
T17n0813_p0781a01║   護之 。若有非人欲來恐之 。王者群臣飛屍惡
T17n0813_p0781a02║   鬼欲來恐之 。自然有護無能犯者。佛語文
T17n0813_p0781a03║   殊。是為二 十功 德之 勳。法師比丘聞此經
T17n0813_p0781a04║   典 。欣然篤信 而不以 疑不懷猶豫。受持諷誦
T17n0813_p0781a05║   抱在心懷。具 足分別 為他人說功 德如是。
T17n0813_p0781a06║   文殊師利 復白佛言。譬如藥樹名曰普療。皆
T17n0813_p0781a07║   能除愈一 切疾病。斯經如是。療治一 切婬怒
T17n0813_p0781a08║   癡疾眾想之 患。佛言文殊。如仁所言誠無有
T17n0813_p0781a09║   異。斯經典 者。實為消除一 切眾生五 陰六 衰
T17n0813_p0781a10║   三毒五 蓋十二 因緣九十六 徑六 十二 疑邪見
T17n0813_p0781a11║   之 礙。所以 者何 。乃往過去久 遠世 時。其劫 無
T17n0813_p0781a12║   限不可計會。其數過此。時世 有佛號樂師子
T17n0813_p0781a13║   步。會無央數無限人民。大眾之 中講說經典 。
T17n0813_p0781a14║   時樂師子步如來至真等正覺。有一 菩薩名
T17n0813_p0781a15║   金剛 幢。於其佛所聞是經典 。其心不疑不懷
T17n0813_p0781a16║   猶豫。即時啟受於斯經典 功 德之 勳。持諷誦
T17n0813_p0781a17║   讀篤信 執翫不離其心。行入 郡國縣邑聚落
T17n0813_p0781a18║   州城大邦。見之 歡欣。皆言良醫當來治我
T17n0813_p0781a19║   眾患之 疾。一 心相信 豫懷欣然。時百千人共
T17n0813_p0781a20║   相聚會。皆俱 往詣於金剛 幢菩薩之 所。各欲
T17n0813_p0781a21║   求護。時金剛 幢。則 以 篤信 悲哀之 心。用斯經
T17n0813_p0781a22║   典 呪於眾人。取此經中神呪諸句。將護眾人
T17n0813_p0781a23║   以 德勞 之 。而以 宿衛。文殊師利 。彼為何 謂神
T17n0813_p0781a24║   呪句耶。以 辭呪曰。
T17n0813_p0781a25║   無捶(一 )離為(二 )以 律捨(三)善度(四)不有實(五 )
T17n0813_p0781a26║   無有處(六 )離迷惑(七)尊虛空(八 )荒如幻(九)無所
T17n0813_p0781a27║   生(十)不可得(十一 )慈善慈(十二 )愍眾生(十三)一 切下(十四)求
T17n0813_p0781a28║   徑路(十五 )義精進(十六 )斯無楚(十七)此神呪(十八 )
T17n0813_p0781a29║   是神呪章句將護眾生。若得惱病至於困
T17n0813_p0781b01║   病。眾患之 苦痛不可言。若干諸疾悉得除
T17n0813_p0781b02║   愈。諸天龍神及與非人所見嬈者。并餘毒蟲
T17n0813_p0781b03║   蟒蛇虎狼蚊虻蚑蜂。慈念此經無能觸者。病
T17n0813_p0781b04║   瘡痛癩。若得水疾悉得除愈。佛語文殊。時
T17n0813_p0781b05║   金剛 幢菩薩。大士住 此經典 。為眾生類皆療
T17n0813_p0781b06║   眾疾莫不安隱。於文殊。意志云 何 。時金剛
T17n0813_p0781b07║   幢菩薩大士為異人乎。莫作斯觀。所以 者何 。
T17n0813_p0781b08║   則 吾身是。吾於彼世 受斯經典 。篤信 愛樂持
T17n0813_p0781b09║   諷讀誦。開化饒益一 切眾生。是故文殊。當
T17n0813_p0781b10║   觀此經如普藥樹。
T17n0813_p0781b11║   文殊師利 復問佛言。其有菩薩。受此神呪章
T17n0813_p0781b12║   句義者。持諷讀誦當云 何 行。佛告文殊。若
T17n0813_p0781b13║   有菩薩受斯神呪章句義者。持諷讀誦。其人
T17n0813_p0781b14║   發意奉行是經。不服食肉。不以 香油塗薰其
T17n0813_p0781b15║   身。常懷慈心愍於眾生。饒益一 切如普藥樹。
T17n0813_p0781b16║   常當親近於一 切智。諸通普慧令無惱害得
T17n0813_p0781b17║   其便 者。若誦此經。常當清淨柔和其心無穢
T17n0813_p0781b18║   濁行。諷是經時。淨掃除地令無塵埃見者悅
T17n0813_p0781b19║   豫。文殊師利 復白佛言。若有菩薩讀是經時。
T17n0813_p0781b20║   棄捐貪愛不惜身命忽如無形。爾乃隨教。佛
T17n0813_p0781b21║   告文殊。誠如所云 一 無有異。彼時世 尊告賢
T17n0813_p0781b22║   者阿難。受此經典 持諷誦讀。以 用加 益無數
T17n0813_p0781b23║   眾生。斯經典 者所益無量。阿難白佛。唯諾。當
T17n0813_p0781b24║   受如聖尊教。宣如佛說。佛言。善哉善哉。賢者
T17n0813_p0781b25║   阿難。若受此經奉持諷誦。為諸眾生施作佛
T17n0813_p0781b26║   事 。佛說如是。賢者舍利 弗。賢者阿難。文殊師
T17n0813_p0781b27║   利 。諸天世 人阿須倫鬼神龍。聞佛所說莫不
T17n0813_p0781b28║   歡喜。作禮而去。
T17n0813_p0781b29║   佛說無希望經